Как побороть любовную зависимость к мужчине или женщине самостоятельно

Мы все мечтаем влюбиться и быть счастливыми, но часто вместо любви к нам приходит сильнейшая страсть и навязчивая эмоциональная привязка на предмете обожания. Такое чувство приносит боль и разочарование, оно буквально убивает человека, как личность. В психологии это состояние получило название «аддикция».

Что такое любовная зависимость

Это сильнейшая страсть, но не любовь. Психологи сравнивают ее с другими видами человеческой зависимости, такими, как алкогольная, наркотическая или зависимость от азартных игр. Любовная зависимость – это психологическая проблема, от которой часто не удается вылечиться без помощи специалиста. Однако большинство людей принимают это чувство за любовь и продолжают страдать, не зная, как побороть эмоциональную зависимость от человека.

Сравнивая два чувства, которые, на первый взгляд, кажутся похожими, психологи выделяют целый ряд различий:

  • Если первое характеризуется доверием к любимому человеку, то второе вызывает страстное желание постоянно контролировать свою вторую половинку. Почти всегда такая зависимость сопровождается чувством ревности.
  • Любовь и любовная зависимость различаются целью. Во втором случае у человека есть одна цель – проживать не свою жизнь, а жизнь объекта страсти. Свои ценности уходят на второй план, в приоритете оказываются желания партнера.
  • Со временем женщина видит множество недостатков в своем мужчине, но отказаться от него не может.
  • Зависимость от предмета страсти почти всегда сопровождается неуверенностью в себе.
  • Если в любви партнеры являются индивидуальностями, то в отношениях зависимости друг от друга они живут по сценарию: ты должен стать таким, как я хочу.
  • В состоянии любви люди проводят время вместе, потому, что им так комфортно, но и в разлуке они не страдают. В отношениях зависимости – партнеры страдают даже при расставании на несколько дней.
  • Любовь развивает личность, заставляет ее самосовершенствоваться. В зависимости — все наоборот. Человек теряет себя, он печалится, испытывает страдание, становится злым и растерянным. Это состояние необходимо лечить.
  • Состояние зависимости в большинстве случаев возникает при безответной, невзаимной любви.

Страсть и любовь

Об этих двух чувствах пишут книги и сочиняют песни, но если второе приносит счастье и не поддается времени, то первое — быстро проходит. Кроме этого, в безумной страсти и любви можно выделить и другие различия. Человек в пылкой страсти не подчиняется разуму и способен на самые непредсказуемые поступки. В нем кипит буря эмоций, появляются новые желания, например, заняться спортом, начать рисовать. Ему хочется совершать добрые поступки для окружающих.

Можно назвать следующие физические признаки страсти:

  • рассеянность и невнимательность;
  • учащенный пульс;
  • «мурашки» по телу;
  • расширенные зрачки;
  • повышенное сексуальное влечение;
  • дрожь в руках.

Чем отличается любовь от влюбленности

Влюбленность, как гипноз, она представляет собой навязчивую идею всегда быть рядом с партнером, пусть даже без взаимности. Настоящее чувство всегда взаимно, возникает при полном доверии и уважении друг к другу. Отличается любовь от влюбленности тем, что первая приходит незаметно и уходит медленно или не уходит вовсе, а вторая прилетает, как ураган и быстро исчезает. Влюбленность – это счастье, но когда она переходит в зависимость, жизнь превращается в пытку. Человек, не знающий, как вылечить себя, как выйти из любовной зависимости, постепенно теряет свою индивидуальность.

Симптомы

Как понять, любите ли вы или находитесь в любовной зависимости от отношений? Чтобы понять это, не нужно изучать психологию. Зависимость характеризуется конкретными признаками:

  • Уверения знакомых о том, что этот человек вам не пара, вызывает раздражение.
  • Симптомом зависимости можно назвать и тот факт, что вы постоянно думаете о предмете страсти.
  • Вы уверены, что самое главное в жизни – любовь.
  • Даже сама мысль об одиночестве сводит с ума.
  • Расстаться с ним равносильно концу света.
  • Зависимость всегда сопровождается ревностью, возможно, желанием отомстить за безответность.
  • Пожертвование собственными интересами ради интересов партнера.
  • Чтобы не потерять предмет страсти, вы готовы прощать ему все, что угодно.

Как избавиться от зависимости

В данном случае помогут знания из психологии отношений. Для решения проблемы предлагаются разные методы, например, такая несложная практика, как «визуализация»:

  1. Вы понимаете, что зависите от человека и хотите с этим бороться.
  2. Мысленно представьте его и хорошенько рассмотрите.
  3. Чтобы избавиться от зависимости, представьте, как между вами протянулась веревка. Одним концом она привязана к вам, другим – к нему. Отметьте, в каком месте она привязана, насколько прочна, как ощущается и выглядит.
  4. Попробуйте на минутку разорвать эту веревку. Большинство людей при этом ощущают дискомфорт, потому что эта связь долгое время была целью.
  5. Ответьте на вопрос: «Чего вы ждете от партнера?». И тут же подумайте: «Какую пользу это мне принесет?». Не спешите, найдите глубокую мотивацию.
  6. Представьте, что справа стоите вы, но уже с разрешенными проблемами. Как вы выглядите, как двигаетесь. Прикоснитесь к себе в мыслях.
  7. Повернитесь к предмету своей зависимости и снова представьте сильную связь между вами. Разрежьте веревку и привяжите ее второй конец к себе, стоящей справа.
  8. Вновь посмотрите на человека, связь с которым вы разрезали. Представьте, что порванный конец его связи снова присоединился к нему.
  9. Вернитесь к себе обновленной.
  10. Подумайте, насколько легко вам будет общаться с другими людьми. Вот и все, отныне вы знаете, как убить в себе любовь к мужчине, поэтому начинайте действовать. Выполняйте упражнение по мере необходимости.

К мужчине

Описанная выше техника психотерапии дает лишь временное облегчение. Проблема в том, что отношения созависимости закладываются еще в детстве и часто решить их самостоятельно не получается. Чтобы любовная зависимость от мужчины ушла из вашей жизни, сделайте следующее:

  • Избавьтесь от всех его подарков.
  • Напишите ему письмо с благодарностью и попрощайтесь.
  • Не звоните, временно не общайтесь с общими знакомыми.
  • Не жалуйтесь подружкам — они скорее навредят, чем помогут.
  • Съездите на отдых.
  • Позвольте себе быть несовершенной и займитесь самообразованием.
  • Не спешите вступать в новые отношения, какое-то время нужно побыть в одиночестве.
  • Думайте о себе и не вспоминайте прошлое.
  • Как побороть зависимость от человека? Свободное время – ваш враг, заполните его по максимуму.
  • Записывайте в блокнот, что вы чувствуете. Спустя какое-то время будет интересно перечитать и понять, как все поменялось.

К женатому мужчине

Чтобы справиться с бедой, православная церковь предлагает обратиться к православию, молиться и просить у бога избавления от наваждения. Психологи советуют отправиться в долгое путешествие. Новые встречи, природа, впечатления не позволят скучать. Как побороть любовную зависимость? Необходимо отвлечься. Для этого выберите экстремальный спорт или обучение чему-то новому. Кто-то осваивает парашют, кто-то гончарное искусство — все методы хороши.

Если вы не знаете, как избавиться от любовной зависимости к женатому мужчине, запомните самое главное — вам необходимо расширить круг своих интересов, ведь сейчас он сузился до одного человека. Необходим новый смысл жизни. Можно заняться волонтерством или поискать то место, где вы сможете принести пользу. Избавление пройдет легче, если родные и близкие люди будут вас поддерживать.

К женщине

Существует ошибочное мнение, что в отношения зависимости может попасть только женщина. Девушка тоже способна бросить мужчину на пике отношений. Разница в том, что парень не будет афишировать свою депрессию, считая это проявлением слабости. Мужчина предпочитает все переживать внутри себя и самостоятельно справляться с тоской и болью, поэтому окружающие зачастую не подозревают, насколько он несчастен. Как преодолеть любовную зависимость мужчине?

Когда женщине плохо, она идет на прием к специалисту. Мужчина старается самостоятельно освободиться от привязанности. Если вернуть любовь не получается, он может окунуться в алкоголизм или плотские утехи, совершить суицид. По статистике, каждый восьмой самоубийца идет на это из-за эмоционального опустошения. Зависимость у мужчин вызывается заниженной самооценкой и лечение должно заключаться в ее повышении. Начните заниматься любимым делом или саморазвитием. Если такая терапия не даст результатов, стоит задуматься о смене места жительства на какое-то время.

От психологической

Для начала нужно понять, что проблема существует и постараться докопаться до причины такого состояния. Если ребенок рос в дефиците родительской любви, то всю свою жизнь он будет искать это чувство в других людях. Чтобы избавиться от психологической зависимости от человека, придется научиться любить себя самому. Если самостоятельно это сделать не получится, нужно обратиться к специалисту.

Видео

Как избавиться от любовной зависимости. Смотреть видео

Нашли в тексте ошибку? Выделите её, нажмите Ctrl + Enter и мы всё исправим! Понравилась статья? Реклама на сайте

Как бороться с похотью? И зачем вообще это нужно?

Как бороться с похотью, что такое похоть и в чем ее вред в этой статье.

У человека огромное количество желаний. Как основные, самые необходимые, такие как поесть, поспать, так и желания удовольствий: поесть вкусно, поспать в очень мягкой и теплой постели на пуховой подушке.

Отсюда, кстати растет и общая неудовлетворенность жизнью — .

На самом деле у человека тысячи желаний и потребностей, возникающих каждый день. Но центральное, самое сильное желание – это сексуальное желание.

Даже деньги, собственность, желание потомства идут после желания секса. Потребность в сексе заполняет умы людей, сексуальная энергия движет человеком, воздействует на его поведения. Она обладает невероятной силой.

Тема секса витает везде. Она пропагандируется по популярным телеканалам, она присутствует в видеоиграх, мы видим ее в моде, каждый день на улице, на тему секса сочинено тысячи анекдотов и историй.

Если по телеку не говорят о сексе, то уже не так и интересно, человек требует, чтобы секса было еще больше. И не важно, где вы находитесь, в какой стране мира, везде секс и страсть.

И чем больше думаешь о сексе, чем больше им занимаешься, тем больше его хочется.

В этом, конечно же есть смысл. Господь наделил человека сильнейшим сексуальным желанием для рождения нового потомства. Без сексуального желания и без секса дети не рождаются.

Это называется инстинктом продолжения рода.

Он точно в том же виде присутствует и у животных. В этом плане мы от них не отличаемся. Но мы сделали из этого нечто большее, чем просто средство для рождения детей.

И вот здесь животные нас превзошли. Они могут сдерживать себя. Львица никогда не подпустит к себе самца, пока ее дети не подрастут и не окрепнут.

Лучшее обучение медитации для начинающих. Научись медитировать за 10 практических занятий. Это бесплатно (!) Мой любимый курс, потрясающе душевная и доступная подача уроков от Игоря Будникова. Научно доказано, что медитация СПОСОБНА ТРАНСФОРМИРОВАТЬ ЖИЗНЬ, а она у тебя одна. Советую от всего сердца!

Что такое похоть?

Похоть — беспорядочное постоянное сексуальное желание и его удовлетворение. Похоть – громадная сила. Полностью избавиться от похотливых желаний практически невозможно.

Юдхиштхиру спросили: “О Юдхиштхира, когда ты смотришь на свою мать Канти, твой взгляд совершенно чист?” на что он ответил: “Я не могу сказать, что мой вгляд совершенно чист.” Такова сила похоти.

Секс всегда присутствует у нас в голове в той или иной степени. Такова природа человека.

Джером пишет о своей борьбе с похотью “Сколько раз я был в пустыне, в этом бескрайнем одиночестве, в этом ужасном пристанище монахов, испепеляемый огнем солнца. Но я представлял себе, что я среди роскоши Рима! Я был один. Моей одеждой был лишь рваный мешок, и моя кожа была черна как у Эфиопа. Каждый день я страдал и рыдал, и измученный усталостью я ложился спасть на голую землю. Я промолчу о моей еде и напитках. Из боязни ада я приговорил себя к этой раскаленной тюрьме, где живут лишь скорпионы и дикие звери. Но несмотря на всё это, в моём воображении я часто представлял себя в компании молодых девушек. Моё лицо побледнело от голода, моё тело ослабло — но даже в таком удручающем положении, огонь похоти по-прежнему ярко горел в моём уме. ” Такова сила похоти.

Похоть – это чрезмерное проявление желания. Похоть в еде – это обжорство. Ведь оно не нужно, нам достаточно совсем немного еды для жизни, но мы любим много и вкусно покушать. Почему я не ем мясо.

Но, правда, если мы откажемся полностью от еды — мы умрем, но отказавшись от половой похоти, человек не умрет, а совсем даже наоборот.

Похотливые желания – это самые низшие инстинкты.

Сексуальная энергия

Сексуальная энергия () обладает большой силой и смыслом.

Дерево пьет сок Земли и на нем распускаются красивые крепкие зеленые листья, оно имеет сильный ствол, ветви и приносит полезные и вкусные плоды. Это все происходит благодаря той энергии, которую дерево получает, питаясь соками Земли.

Так и человеческое тело, питаясь сексуальной энергией, получает здоровую силу, блеск огонь в глазах, желание жить и творить.

Согласно Аюрведе, на производство одной капли мужского семени затрачивается 40 капель крови. Это самое ценное вещество в организме. Энергия семени (Вирья) формируется прямо из костного мозга.

Постоянный секс – это не норма для человека, это норма для цивилизованного человека

Секс – это цена, которую мы платим за жизнь в цивилизованном обществе. Возможно вы будете возражать, что секс это плата, ведь это удовольствие, это так приятно, такую плату каждый готов платить.

Но происходит это от незнания того вреда, который приносит похоть.

Мы не видим смысла себя контролировать, сдерживать от похотливых желаний. Но на самом-то деле мы лишь жертва того времени и того общества в котором живем. Сегодня и сейчас в современном мире похоть – это норма.

Секс нужно контролировать.

Мы живем в сексуальном мире.

Все думают о сексе, о моде, об автомобилях, об отдыхе и вечеринках, о кино, ресторанах. Из этого состоит жизнь. Темы духовные, темы Бога, к сожалению, стоят далеко не на первом месте.

Но это совсем не значит, что это в принципе норма и так должно быть. Нет, это нам так сказали, не более того.

Секс нужен для того, чтобы рождались дети – это очевидная норма. И понятная каждому, вряд ли кто-то будет с этим спорить. Есть еще тантрический секс , но это отдельная тема и она не имеет ничего общего с похотью.

Фактически же человек марионетка в руках сексуальных желаний. Как я уже говорил, любое животное имеет больше самоконтроля, чем среднестатистический человек. Похотливые желания побуждают совершать необдуманные, разрушительные поступки и действия.

Моя статья о воздержании от секса.

Не стоит вестись за современной тенденцией, присущей цивилизованным обществам. Это ловушка, в которую так легко поймать человека.

И так можно прожить всю жизнь, не понимая, что вы в клетке бесконечных, чрезмерных желаний и потребностей.

Мы признали секс чем-то естественным, будничным. Мы придумали сексуальный инстинкт, хотя его верное название это инстинкт размножения.

Вред душе от похоти

От похоти страдает ваша душа. Вред духовной жизни очень велик. Вы себя закапываете в землю непрекращающихся поисков удовольствий песком вечного неудовлетворения и страдания.

В чем же смысл жизни, если вам не интересно ваше духовное я, если вы не интересуетесь истинной природой этого мира, Вселенной, если вы видите себя только как маленькое тело, которое только и делает, что постоянно чего-то хочет и требует удовлетворения.

В чем тогда смысл такой жизни, которая так быстро заканчивается? Мой смысл — в этом посте.

Неужели жизнь – это просто покормить тело, положить его спать, совокупиться с другим телом и на этом все? Ну да, денег заработать, чтобы покормить более вкусной едой, поспать в дорогой кровати и совокупиться с дорогой женщиной.

В чем смысл?

На этот вопрос нужно искать ответ. И без духовной составляющей вашего Я, без Бога, ответа на этот вопрос не существует. Вернее, он существует (написано выше), но такой ответ хуже любого ответа.

Для меня Бог, душа, это то, что существует так же, как и все остальное в этом мире. о том, как почувствовать свою душу.

Похоть уничтожает ваше духовное начало. Любой яд лучше похоти, ведь он убивает только тело, похоть – отравляет душу. А если придерживаться кармического закона жизни и постоянных перерождений (моя статья о реинкарнации), то вы создаете себе совсем незавидное будущее, сея такие гнилые и ядовитые семена похотливых желаний и страстей.

Похотливые желания завладевают умом и в нем не остается места для духовных мыслей. В похоти человек живет как слепой, не понимая, куда идти и зачем.

Потеря сексуальной энергии

Главная энергия человека – сексуальная, энергия семени. Эту энергию нужно беречь и хранить, а не растрачивать направо и налево.

Теряя из раза в раз свое семя, вы в ответ получаете боль, низкий уровень энергии, постоянное беспокойство и тревогу, слабость, плохую память.

Кроме физических воздействий, вы теряете свою волю и приобретаете ментальность раба. Ваш ум сливается с толпой, индивидуальность теряется.

Вам становится тяжело удержать равновесное, спокойное состояние, вы подвластны раздражению и гневу, вы становитесь не способны здраво и мудро размышлять.

Вами овладевает лень и страх, ухудшается память, бледнеет лицо, потухшие глаза. Все это ради короткого чувственного удовольствия, вызванного тем, что жизненная сила проходит через половые органы.

При каждом занятии сексом, вы, отдавая свое семя, отпускаете свои жизненные силы. Просто так, в никуда, а внутри оставляете пустоту.

Однажды ученики спросили Сократа: “Учитель, скажите, как часто женатый мужчина может навещать свою жену?” Сократ ответил: “Один раз в жизни.” Ученики возразили: “Но это совершенно невозможно для мирского человека, его жизнь полна страстей и искушений. У него нет такой силы воли, и его индрии будут бунтовать. Вы философ и Йоги, вы способны на такой контроль. Но что делать нам, простым людям? ” Тогда Сократ ответил: “Можете совокупляться с вашими женами один раз в год.” На что они возразили: “О учитель, это тоже практически невозможно. Может есть другие варианты?” Тогда он сказал: “Можете навещать ваших жён раз в месяц — это легко, и подойдет каждому.” Но ученики снова возразили: “Это тоже невозможно, поскольку ум мирского человека очень неспокоен и полон сексуальных васан и самскар. Вы не понимаете его ментальность.” Сократ ответил: “Хорошо, мои дорогие дети. Сначала забронируйте себе место на кладбище и купите красивый гроб. Тогда можете делать что хотите, и совокупляйтесь как можно чаще. Это мой последний совет.”

Вы отдаете саму жизнь, которая вибрирует внутри вас. Огромная энергия, силы и мощи которой достаточно, чтобы породить новую жизнь, вы просто выбрасываете.

Это очень расточительно. Люди не осознают ценность этой жидкости и постоянно занимаются сексом и разбрасываются ею. Эту энергию нужно беречь.

Похоть – причина убийств, изнасилований, краж. Похоть губит ваше здоровье, забирает счастье и радость жизни, постоянно терзая вас и никогда не успокаиваясь.

Потеря семенной энергии сокращает жизнь. Сохранение – наоборот, продлевает.

Самое интересное то, что очень многие понимают и осознают тот вред, который они наносят своей душе и телу, поддаваясь сексуальным страстям, но все равно ничего не могут с собой поделать.

Как бороться с похотью?

Победить похоть навсегда невозможно. Это тот враг, который всегда на чеку.

Особенно тяжело бороться с ним человеку современному, находящемуся под давлением массовых шоу, телевидения и всего остального, чем сегодня наполнен мир.

Во-первых, нужно понять, что такой враг существует, что необходимо стремиться сдерживать свои сексуальные мысли и желания для сохранения своей души и сексуальной энергии.

Нас учат, что регулярный и частый секс это норма. Согласно древних учений, которым тысячи и тысячи лет, все совсем не так.

И если вы осознаете, что проблема существует и с ней нужно что-то делать, прочитайте то, о чем написано ниже — как бороться с похотью.

1. С чего начать?

Начинать необходимо с обычного нравственного воспитания. Человеку с таким воспитанием будет не по себе при открытом обсуждении откровенных тем о сексе.

Это прекрасно, что становится стыдно. Значит ваша душа жива и вы ее чувствуете. Это поможет человеку в дальнейшем. Это то, без чего невозможно сражаться с похотью.

Я здесь поясню, что не беру в расчет отношения мужа и жены. Хотя существуют глубоко духовные отношения, когда люди не занимаются любовью, а помогают друг другу в духовном росте. Это тоже имеет место быть, хотя многие покрутят пальцем у виска.

Вообще, ненормальность — понятие очень относительное, чем очень легко манипулировать. Нам нравится, нам комфортно находится внутри общества таких как мы и во всем со всеми соглашаться.

В случае мужа и жены важно не отказываясь от физической составляющей секса развивать духовную и энергетическую.

И вообще супер, если секс становится одним из инструментов духовного развития.

А если же вы выбрали духовный путь как единственный в жизни и хотите отдать всего себя Богу, то жениться или выходить замуж вам просто не стоит.

2. Осознать свое духовное «Я»

Как бороться с похотью — следующий шаг — это осознание своей духовной природы.

Чаще задумывайтесь о духовном мире, о Боге, молитесь, занимайтесь медитацией. Это будет укоренять в вас чувство осознания иллюзорности материального мира, тем самым сексуальные желания будут со временем ослабевать.

Вот несколько статей: о медитации, о том, где Бог, а также о вере в Бога.

Хотя правильнее будет сказать, что в ваших руках просто появится более совершенный инструмент контроля сексуальной энергии — духовный.

Вы сможете более эффективно противостоять страстям и желаниям, что принесет в вашу жизнь гармонию и счастье.

Мужчины, попробуйте просто для эксперимента месяц не терять свое семя, изучите несколько упражнений для подъема сексуальной энергии вверх и прочувствуйте на себе все изменения. Вы увидите разницу и все поймете сами.

3. Не делайте из себя слабака.

Когда нечистые, похотливые мысли возникают в вашем уме, не надо сопротивляться им. Просто наблюдайте. Не корите себя за то, что вы якобы «слабый, плохой», раз у вас возникают такие мысли и намерения. Здесь поможет медитация осознанности.

Культивируйте внутри себя лучшие качества, тогда все плохое отпадет само собой.

Это, конечно, в идеале.

Похоть невозможно победить. И если вы смогли противостоять ей в течение года, нескольких лет, это не значит ничего, кроме того, что вы просто смогли одолеть ее в эти годы. Не более того. Нужно всегда быть на чеку.

Легко приручить дикого тигра или слона. Легко играть с коброй. Легко ходить по огню. Легко пожирать огонь и испить воды океана. Легко поднять Гималаи. Легко победить на поле боя. Но сложно искоренить похоть.

4. В каждом из нас живет Господь

Научитесь видеть Бога во всех людях. Смотрите на женщин, как на божественных существ, в которых живет сам Творец.

И помните, что посылая вам искушения, Бог снабжает вас силой, которая способна эти искушения преодолеть.

Чтобы сделать шаг навстречу Господу, нужно очень сильно постараться.

5. Как бороться с похотью. Еще один способ.

Займите себя делом.

Найдите свое дело и занимайтесь им постоянно. Это лучшее лекарство от ненужных мыслей и желаний.

Сохраняя сексуальную энергию вы сможете добиться больших успехов в любых начинаниях. Растрачивая ее, вы лишаете себя возможности достичь мечты и кроме того губите свое здоровье.

Бороться с похотью жизненно необходимо. Но нужно осознавать силу врага, победить навсегда которого невозможно. Но это не должно пугать вас и ослаблять вашу веру и волю.

Стремитесь стать лучше, идите навстречу своей душе и Богу. Вы будете падать и вставать, будете терять цель из виду, будете теряться, не раз собьетесь с пути, но все же старайтесь идти.

Борьба с похотью – это борьба всей жизни

Эта борьба – борьба всей жизни. И только в раннем детстве и глубокой старости вы свободны от нее. Будьте на чеку. Охраняйте ворота в мир вашей души, мир, где живет Господь.

Один из самых верных признаков того, что человек точно хочет жить доброй жизнью, это — строгость к себе в половой жизни.
Лев Толстой

ФОРМА РЕГИСТРАЦИИ

Статьи и практики для саморазвития у тебя на почте

ПРЕДУПРЕЖДАЮ! Темы, которые я раскрываю, требуют созвучия с твоим внутренним миром. Если его нет — не подписывайся!

Это духовное развитие, медитация, духовные практики, статьи и размышления о любви, о добром внутри нас. Вегетарианство, опять же в унисон с духовной составляющей. Цель — сделать жизнь более осознанной и, как результат, счастливой.

Все, что тебе нужно, находится в тебе. Если ты чувствуешь резонанс и отклик внутри себя, тогда подписывайся. Я буду очень рад тебя видеть!

О борьбе со страстями

Оптинские старцы много писали о страстях, которые преграждают людям путь к спасению, и учили своих чад бороться с ними.

Символическое изображение страстей на фреске Страшного суда

Преподобный Макарий писал:

«Страстей много есть в нас, но главных три: славолюбие, сластолюбие и сребролюбие; а от сих еще пять, о коих подробно пишут святые Кассиан и Hил Сорский и как оным противиться. Еще у святого Исаака много писано о страстях и у прочих отцов».

Плотские, борющиеся и совершенные

По отношению к борьбе со страстями преподобный Варсонофий разделял людей на три категории:

«Все люди в этом отношении разделяются на три категории: плотские, борющиеся и совершенные. Люди плотские – это те, которые являются рабами страстей, страсти ими повелевают. Например, диавол внушает: “Убей такого-то: он тебе много сделал зла”, – и человек всё это совершает. Люди, отдающиеся во власть страстям, погибнут, если только не покаются, а если раскаются в своих грехах и начнут по силе бороться со страстями, то будут спасены. Примером может служить разбойник на кресте: он убивал, грабил, совершал всякие злодейства, но когда покаялся и воззвал ко Господу: “Помяни мя, Господи, егда приидеши во Царствии Твоем” (Лк. 23: 42), – то был помилован.

Люди второй категории – это борющиеся со своими страстями. Их борют всякие страсти: гнев, и блуд, и злоба – но они стараются не подчиняться им. Например, чувствует такой человек злобу к кому-нибудь: так бы, кажется, разорвал своего противника на части – но он не поддается страсти, не выражает свою нелюбовь, а стремится еще сделать какое-либо добро ненавидимому – такой борется со страстью. И так во всём. Борющиеся будут спасены. Господь не попустит таким погибнуть…

Наконец, люди совершенные – это те, которые владычествуют над страстями. У них есть страсти, но они вполне покорили их под свою власть. Эти люди особенные, а нам, грешным, хорошо, если мы будем находиться и среди борющихся со страстями, и за это, слава Господу, не потеряем тогда надежды на спасение».

Как преодолевать свои страсти

Преподобный Лев на вопрос о том, как преодолевать свои страсти, отвечал, что человек сам не в силах победить их, это действие силы Божией:

«Страсти победить сам собою человек не может. Это дело Десницы Вышнего, действие силы Божеской. С нашей стороны должно только непосредственно хранить данное нам от Бога святое произволение и по оному прилагать старание достигнуть в страну бесстрастия».

Преподобный Анатолий (Зерцалов) для облегчения борьбы со страстями советовал следующее:

«Надо облегчать брань, поменьше есть и спать, не зазирать других, не забывать Бога и иметь память смерти, и главное – смиряться: без сего брань со страстями тяжела. А спастись кающемуся грешнику всегда можно за неизреченное милосердие Божие».

Преподобный Макарий напоминал о важной роли духовного наставника и послушания:

«Да поможет вам Господь обрести наставника непрелестного и чрез послушание освободиться от страстей».

Преподобный советовал изучать труды святых отцов:

«Читайте учение святых отцев подвижников: святого Иоанна Лествичника, святого аввы Дорофея, Симеона Нового Богослова, Феодора Студита и прочее…»

Спасение в самоукорении и смирении

Но одного чтения недостаточно. Преподобный Макарий подчеркивал, что для борьбы со страстями нужна духовная практика, нужно бороться со страстями на деле, искать спасения в самоукорении и смирении:

«Помни же, что от одного чтения и понятия о вещах духовных не можем иметь об них понятия духовного, когда сами не пройдем их практикою».

«Начало нашего спасения состоит в искреннем сознании своей греховности и проистекающем отсюда самоукорении и смирении себя пред Богом и людьми. “Сердце же сокрушенно и смиренно Бог не уничижит” (Пс. 50: 19)».

Старец учил:

«Против каждой страсти надобно бороться и противопоставлять ей добродетель. Против гордости – смирение, против чревообъядения – воздержание, против зависти и злопомнения – любовь; но когда этого нет, то поне (по крайней мере) будем укорять себя, смиряться и просить помощи от Бога».

Преподобный Варсонофий отвечал на вопрос, как укорять себя:

«Как укорять? Очень просто. Совесть сразу заговорит, сразу будет обличать, а вам остается только согласиться, что плохо сделали, смиренно обратиться к Богу с молитвой о прощении».

Кроме того, старец Варсонофий объяснял, что бывает и незаконное самоукорение, когда мы не хотим сделать над собой усилия в борьбе со страстями:

«Укоряйте себя. Укорить себя нетрудно, а некоторые и этого не хотят. Перенести укор от брата труднее, а самому укорить себя не трудно. Кроме того, если мы и будем укорять себя, а не будем бороться со страстями… то такое самоукорение незаконное, оно не принесет пользы.

Преподобный Иосиф Оптинский

Если мы укоряем себя, впадая невольно в согрешения, то такое самоукорение законно. В борьбе со страстями, если и побеждаемся ими, но укоряем себя, каемся, смиряемся и продолжаем бороться, мы непрестанно идем вперед. Нам осталось одно: смирение».

Преподобный Иосиф также учил, что страсти врачуются только Божией благодатью, а благодать дается за покаяние и смирение:

«Страсти исцеляются не способами, а благодатию Божией, а благодать Божия дается за покаяние и за смирение наше. А это обман вражий, чтобы внушением истребить страсти. И это грешно. И от этого способа немудрено большой беды нажить вместо исцеления».

«Не усилия наши, не труды, не время избавляют нас от страстей, а благодать Божия, которая ниспосылается только смиренным. Сие всегда помни и никогда не полагайся на себя, хотя бы и много лет не тревожила тебя страсть, ибо и чудотворцы, и великие постники внезапно были побеждаемы и низвергаемы страстию. Но всегда между страхом и надеждою провождай свое жительство, призывая на помощь Господа и смиряя себя всячески».

Терпение необходимо

Преподобный Варсонофий советовал всегда быть настороже, потому что страсти хоть и замирают у благочестивых людей, но всё еще живы. Он приводил в пример слова одного блаженного:

«В городе Костроме жил некогда один блаженный, который часто спрашивал у одного благочестивого купца: “Ну что, живы ли ещё покойнички?” Некоторые смеялись над его словами, не понимая их значения, но человек духовный понимал, что под покойничками блаженный подразумевал страсти, которые замирают у людей благочестивых, но всё еще живы, и надо всегда быть настороже».

Преподобный писал:

«Страсть остается в человеке до самой смерти, и бесстрастие может быть только относительное… Чем молитва сильнее действует в человеке, чем она более утверждается в сердце подвижника, тем всё тише и тише действуют страсти: они как бы спят».

Нужно учиться бороться со страстями, но и терпеть себя немощного, не способного сразу стать бесстрастным. В желании мгновенно обрести бесстрастие кроется духовная гордость. Преподобный Никон писал духовному чаду:

«В терпении надо стяжевать свое спасение. Терпение необходимо. Другими словами – необходим крест».

Всякая страсть ослепляет человека

На вопрос, можно ли доверять своей совести в определении собственных страстей и погрешностей, преподобный Иларион отвечал так:

«На вопрос твой, может ли твоя совесть безошибочно показывать тебе твои погрешности, отвечу так: много доверять своей совести не должно, потому что она не очищена ещё, как надо».

Что же делать? Преподобный Макарий советовал:

«Так как всякая страсть ослепляет человека, то просить Господа, чтобы не попустил помрачиться зрению душевному от страстей».

Преподобный Иосиф писал:

«Слава Богу, что познаёшь свои недостатки. Это есть начало здравия души».

Вооружиться сначала против своей главной страсти

Преподобный Варсонофий

Преподобный Варсонофий учил, что враг обычно особенно напирает на какую-то одну страсть:

«Враг всегда особенно нападает с одной стороны, напирая на какую-либо одну страсть. Например, завлекая в чревоугодие, он не будет в то же время смущать сребролюбием, ибо он этим может разрушить свою работу: пожалуй, станет человек скупиться и для угождения чреву. Или, завлекая в сети сребролюбия, он не станет ещё напирать на блуд, ибо опять может разрушить свою работу».

Старец объяснял, что лучше всего начинать борьбу, вооружившись вначале против своей главной страсти:

«Начинать эту борьбу лучше всего так: хотя нам присущи все страсти, но одни в большей степени, другие в меньшей. Надо определить, какая страсть в нас преобладает, и против нее вооружиться. Вести борьбу со всеми страстями сразу невозможно: задушат. Победив одну страсть, и притом главную, переходить к искоренению другой и т.д.»

По совету старца, чтобы найти свою главную страсть, надо молиться:

«Надо молиться, чтобы Господь открыл главную страсть, – сам ее не найдешь. А найти ее очень важно для того, чтобы знать, куда направлять свои силы, то есть знать, с какою страстию преимущественно бороться».

Куда ни пойдем, туда и страсти свои понесем

Иногда люди мучаются от тоски, уныния, зависти, осуждения или других страстей и пытаются сменить обстановку, работу, место жительства, чтобы получить свободу от страсти. Таковым преподобный Макарий напоминал:

«Довольно известно, что куда ни пойдем, то и страсти туда с собою понесем».

Преподобный Никон предупреждал:

«Место не спасает. От себя никуда не уйдешь».

Особое нападение страстей

Преподобный Антоний предостерегал:

«Притом замечено святыми отцами, что когда человек готовится к приобщению Святых Таин или ожидает встретить какой-нибудь праздник, то всеми силами старается диавол причинить человеку досаждение и тем смутить его душу, дабы день тот проведен был не в радости о Господе, но в печали бесовской. Причины же к нападению его на нас бывают различны, но самая главная есть осуждение ближних наших, каковой грех, и кроме блуда и кроме иного искушения, оскверняет не тело точию, но и самую душу нашу».

Сохранять сердце свое в спокойствии от смущения

Преподобный Антоний учил при наплыве страстей не смущаться, а спокойным духом покаяться, сохранить свое сердце в спокойствии от смущения как от неприязненного духа:

«Не исполнили желания по немощи, спокойным духом скажите: “Помилуй мя, Господи, яко немощна есмь”. Не исполнили благого желания от лености и нерадения, опять спокойным духом скажите: “Господи, не вниди в суд с рабой Твоей”. Пришли дурные мысли, паки спокойным духом скажите: “Господи, избави меня от сих”. Осердились на кого или осудили за что, паки темже покойным духом обратитесь ко Господу и скажите: ”Согреших, Господи! Прости меня, горделивую и нетерпеливую!”

Вдруг, как туча, нашли тоска и отчаяние, паки ко Господу обратитесь и скажите к своей унылой душе: “Вскую прискорбна еси душа моя, и вскую смущаеши мя! Уповай на Бога”. И таким образом во всех случаях старайтесь сохранять сердце свое в спокойствии от смущения как от неприязненного духа».

Страсти могут передаваться

Преподобный Варсонофий предупреждал о том, что страсти могут передаваться через предметы:

«Греховные страсти губительно действуют и на душу, и на тело. Уже находясь в монастыре и читая святых отцов, я узнал, что страсти так же заразительны, как заразные болезни, и как последние могут передаваться через предметы, так и первые.

Когда святой Спиридон, епископ Тримифунтский, ехал на Вселенский Собор, то на пути остановился в одной гостинице. Сопровождавший святого инок, войдя к нему, спросил:

– Отче, не могу понять, отчего это наша лошадь не ест капусты, которую я ей купил у нашего хозяина; капуста хорошая, свежая, хоть бы человеку есть, а лошадь не ест.

– Оттого, – сказал святой, – что животное чувствует нестерпимый смрад, исходящий от капусты, который происходит оттого, что наш хозяин заражен страстью скупости.

Человек, не просвещенный духом, этого не замечает, но святые имеют дар Божий распознавать страсти».

Кто разумно служит больным – освобождается от страстей

Еще один совет преподобного Макария касается тех, кто служит больным:

«Касательно служения твоего больному брату, помни, что “боляй и служай едину мзду примут”; да и чувство сострадания заставит без смущения переносить всё скорбное. Авва Дорофей говорит, что кто разумно служит больным, тот освобождается и от страстей, и от браней».

Почему страсти иногда не мучают духовных младенцев

Если страсти не мучают духовных младенцев, это не означает, что у них нет страстей. Иногда Господь хранит человека по его духовному младенчеству. Преподобный Макарий писал:

«Читая о падениях людей, удивляйся милосердию Божию и удаляй от себя смущение от разговоров о тебе ли или о чем другом. Этому нечего дивиться, что ты прежде не была борима страстьми: ты еще была младенец, и до тебя ничто не доходило. Но разве в этом-то спасение, чтобы не быть бориму, а думать о себе много? И не знать своих страстей и немощей? Познавая же их, смиряйся и научайся борению и смирению».

Преподобный Иосиф предостерегал от ложного мнения о своем бесстрастии:

«Бесстрастием не хвались и не мни его в себе. Оно снискивается долгими трудами и многими постами и молитвами и подается человеку благодатию Божией во время, Богу угодное. А нам с тобой очень полезно считать себя порабощенными всяким страстям и по этой причине глубже смиряться и на всякий час просить помощи Божией».

Преподобные отцы наши, старцы Оптинские, молите Бога о нас, грешных!

Страсти, и как от них избавиться?

В этой статье Вы найдёте наставления старца Паисия о страсти. Как избавиться от страстей, похоти и блуда? Ответы — в диалогах со святогорским старцем!

Паисий Святогорец

Как бороться со страстями?

— Когда человек подвизается много лет и не чувствует никакого прогресса, что это означает?

— Если мы не видим преуспеяния в подвиге — значит у нас нет трезвения или Бог не попускает нам идти дальше, дабы мы не возгордились и не повредили себе.

— Геронда, мне кажется, что я с каждым днём станов­люсь всё хуже и хуже, что же со мной будет?

— В духовной жизни есть три этапа. На первом этапе Бог даёт человеку конфеты и шоколад, потому что видит слабость души и её потребность в утешении. На втором -понемногу отнимает Свою благодать в воспитательных целях, чтобы человек осознал, что без Божией помощи он не может сделать даже самого малого. Так в челове­ке рождается смирение и он чувствует необходимость во всём прибегать к Богу. Третий этап — это постоянное ровное хорошее духовное состояние. Ты находишься между вторым и третьим этапами: немного проходишь вперёд, потом забываешь свою немощь, Христос отни­мает благодать, ты остаёшься ни с чем, снова начинаешь ощущать свою немощь и приходишь в себя. Если бы ты мне сказала, что чем дальше продвигаешься, тем лучше становишься, то это бы меня напугало — значит в тебе сидит гордость. Но теперь, когда ты говоришь, что сама себе кажешься всё хуже и хуже, то я радуюсь, потому что вижу, что у тебя всё хорошо. Не бойся: чем дальше чело­век продвигается вперёд, тем отчётливее видит свои не­достатки и несовершенство, а это — прогресс.

— Геронда, может так быть, что Бог меня не слышит, когда я прошу Его избавить меня от страсти?

— Что наш Бог — Ваал? (См.3Цар.18,26) Бог слышит нас и помогает нам. Может, ты не чувствуешь Его помощи? Но тогда виноват в этом не Бог, а ты сама, потому что своей гордостью про­гоняешь Его помощь.

Если нет опасности, что Его помощь станет поводом к превозношению, то невозможно, чтобы Бог не помог. Благой Бог хочет, чтобы мы избавились от страстей, но если в нас есть гордость или предрасположенность к гордости, то Он не будет помогать, чтобы мы не подумали, что победили их своей силой.

Поэтому, когда мы от всего сердца просим Бога по­мочь нам избавиться от какой-либо страсти и не полу­чаем помощи, тогда сразу должны понять, что за нашей страстью стоит другая, большая страсть — гордость. По­скольку мы не видим гордости, то Бог попускает оста­ваться той страсти, которую видим, например объядению, пустословию, гневу и т. д., для нашего смирения. Когда мы из-за частых падений возненавидим свои страсти, познаем свою немощь и смиримся, тогда полу­чим помощь от Бога и начнём ступенька за ступенькой подниматься вверх по духовной лестнице.

Страсти искореняются легко, пока они «молоды»

— Геронда, вижу, что у меня много страстей.

— Да, страстей в тебе много, но и возраст у тебя моло­дой, и мужество есть, чтобы потрудиться и очистить свой сад от колючек и насадить лилии, гиацинты, розы, а по­том смотреть на всё это и радоваться. Пока ты молодая, страсти у тебя, словно молодые побеги, искореняются легко. И бурьян, и колючка пока не выросли, легко вы­дёргиваются из земли, но когда наберут силу и огрубеют, то вырываются с трудом. И крапива, когда пускает пер­вые листочки, мягкая на ощупь, как и базилик. Можно её спокойно взять в руки, потому что её побеги ещё мо­лодые. Поэтому постарайся искоренить в себе страсти, пока ты молода, если оставить их расти дальше, то потом душу поработят различные похоти, и уже будет трудно от них избавиться.

Люди, которые в молодости не искореняют свои страс­ти, в старости очень страдают, потому что их страсти стареют вместе с ними и переходят в трудноизлечимую привычку. С возрастом человек начинает любить свои страсти, становится более снисходительным к себе, воля ослабевает, и бороться со страстями становится труднее. В молодости человек энергичен и, если он направит эту энергию на искоренение страстей, преуспеет.

Как избавиться от страстей

— Геронда, почему я постоянно страдаю от объедения?

— Потому что здесь у тебя слабое место. Диавол напа­дает на заставу, что послабее, другие — хорошо защищен­ные — он не трогает. «Если мне удастся захватить эту заставу, — говорит он, — то потом одну за одной за­хвачу и другие». Поэтому слабое место нужно хорошо укреплять.

— Видя свои страсти, я совершенно теряюсь.

— Не теряйся и не робей. Смело одну за другой по­беждай свои страсти, начиная с самой главной. Полезно вначале особо не рассуждать, а брать и истреблять самые грубые, наиболее заметные. И когда начнут засыхать тол­стые корни главных страстей, то вместе с ними станут засыхать и более тонкие корешки. Следовательно, иско­реняя большую страсть, вместе с ней ты искореняешь и другие, поменьше

— Почему, геронда, хотя я постоянно решаю начать серьёзную борьбу со страстями, но так ничего и не делаю?

— Зачем ты берёшься за всё сразу? Страсти, как и доб­родетели, составляют единую цепь. Одна страсть следует за другой, и одна добродетель соединена с другой добро­детелью, как вагоны в составе. Если ты станешь какое-то время бороться с одной страстью и взращивать в душе противоположную этой страсти добродетель, то в конце концов преуспеешь. И вместе с побеждённой страстью избавишься и от других страстей, и в тебе разовьются про­тивоположные им добродетели. Скажем, ты завидуешь. Если ты будешь бороться против зависти, возделывать в себе любовь, доброту, то, победив зависть, одновременно освободишься от гнева, осуждения, злобы, печали.

— Геронда, а страсти или дурные привычки лучше от­секать сразу или избавляться от них постепенно?

— Лучше, если можешь, отсечь их сразу — иначе они бу­дут расти. Здесь ждать не надо. Когда человек переходит ручей, особенно зимой, то старается перебежать на дру­гой берег как можно быстрее, чтобы не замёрзнуть. Если перебежит быстро, то замёрзнуть не успеет. Кони, когда их привязывают, одним резким движением обрывают узду, так и при искушении — обрывать узду надо резко.

— Геронда, авва Исаак Сирин говорит «Бесстрастие не в том состоит, чтобы не ощущать страстей, но в том, что­бы не принимать их в себя». Может бесстрастный чело­век смущаться страстями?

— Может, но что бы диавол ему не подбрасывал, всё это сгорает в божественном огне, который в подвижнике воспламенился. Диавол не прекращает искушать челове­ка, но, если человек не принимает вражеских внушений, тогда сердце его очищается и в нём поселяется Христос. Его сердце превращается в пещь, в «купину неопальную» (См. Исх. 3,2-3), и что бы потом ни попало в сердце — всё сгорает.

Лучше геройски погибнуть, чем быть побеждённым страстями

— Геронда, может ли только одна благодарность Богу подвигнуть нас на борьбу со страстями?

— Одной благодарности к Богу недостаточно, необхо­димо ещё благое произволение, признание собственной греховности и усердный подвиг.

— Память смертная помогает внутреннему деланию?

— Да, очень помогает. Если мы имеем смертную память с надеждой на Бога, то познаем суетность этого мира и получим духовную помощь. Поэтому нужно приводить на ум Суд Божий и не забывать, что нам предстоит дать ответ в своих нераскаянных грехах. «Что я делаю? По­чему живу так нерадиво? Если я сейчас умру, то что со мной будет? Разве я заключил договор со смертью? Ведь умирают и большие и малые». Если я буду думать о том, что Бог вскоре может меня призвать к Себе, то грешить не буду.

Чтобы страсти умерли, мы должны думать о смерти, о будущем Суде и показать усердие ко Христу, Который много пострадал, чтобы нас искупить. Борьба со страс­тями — это постоянное сладкое мученичество за соблю­дение заповедей ради любви Христовой. Лучше геройски погибнуть, чем быть побеждённым страстями и оскор­бить Христа

— Геронда, мне тяжело бороться.

— Занозу и то больно из пальца вытаскивать, а выдер­гивать из себя страсть намного больнее! Знай ещё, что когда человек старается отсечь какую-нибудь страсть, то искушение ставит на пути его препятствия, и человек страдает, как страдает бесноватый, когда его отчиты­вают, потому что в этот момент идёт борьба с Диаволом. Но потом бесноватый освобождается.

Очищение себя не происходит автоматически, без труда, нажатием кнопки. Страсти отсекаются не сразу, как ствол дерева не перепиливается одним движением Пилой работают долго, пока не пропилят весь ствол на­сквозь. Но и на этом работа не заканчивается. Чтобы бревно стало мебелью, сколько нужно труда! Сначала нужно бревно распилить на доски, затем их будет долго обрабатывать мастер, делая из них нужную мебель.

— А если я не понимаю, что этот труд необходим?

— Тогда останешься пнём и тебя бросят в огонь.

Нужно сажать, чтобы Бог возрастил

— Геронда, каждый день я говорю: «С завтрашнего дня начну молиться и исправляться», но всё остаётся по-прежнему.

— Поставляй впереди Бога, говори так: «Силой Божией я буду стараться исправиться», тогда Бог по­может. То, что ты хочешь исправиться, означает, что принимаешь помощь. Просишь у Бога помощи — и Он призирает на тебя. Делаешь то немногое, что можешь сделать, и так идёшь вперёд. Кто из людей, видя, как маленький ребёнок своими ручками старается сдви­нуть с места большой камень, не подбежит к нему, чтобы помочь? Так и Бог, видя твоё небольшое усилие, поможет тебе победить.

Некоторые, хотя сами не прилагают никаких усилий к исправлению, говорят. «Христе мой, во мне есть такие-то страсти. Ты можешь меня от них избавить. Избавь меня от них!» Как тут Бог сможет помочь? Чтобы Бог помог, нужно, чтобы сам человек постарался. Есть некоторые вещи, которые должен сделать сам человек, чтобы потом Бог послал Свою помощь. Не бывает так, чтобы человек получил помощь, если он сам не желает себе помочь.

Иногда мы пытаемся стяжать благодать и дары Бо­жий каким-то магическим способом Думаем, что без борьбы приобретём какую-нибудь добродетель и даже станем святыми. Но, чтобы Бог что-то дал, мы должны поусердствовать. Как Бог нам может что-то дать без на­шего труда? В тропаре как: сказано? «Пустыни бесплодное возделал еси» (Из тропаря преподобному, ин тропарь, глас 8-й). Бог даёт дождь, размягчает землю, но мы должны «обрабатывать» своё поле. Земля готова, но нужно пустить лемех по полю и его засеять. И тогда что посеем — то и пожнем Если не пахать, то как сеять? А если не посеем, то что будем жать?

Поэтому не надо спрашивать, что Бог может сделать, но надо себя спрашивать, что я могу сделать. В банке у Христа проценты очень высокие. Но если у нас нет счёта в этом банке, то как нам получить оттуда деньги?

Печатается по изданию: Старец Паисий Святогорец.
Страсти и добродетели. М., Святая гора», 2008

Рубрики: Вера

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован. Обязательные поля помечены *